晋蒙一家亲

晋，山西简称。

蒙，内蒙古简称。

晋蒙黄河大桥

晋蒙两省区毗邻，交通便利往来，更主要的是同饮一条黄河水、同耕一片黄土地、同唱一曲走西口。

黄河，中华民族的母亲河，发源于青海省，途径青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙，由内蒙古河口镇进入晋、陕峡谷。黄河在内蒙古、山西留下了包头黄河国家湿地公园、达拉特旗响沙湾、黄河河套文化旅游区湿地公园、内蒙古黄河滩岛；山西偏关老牛湾、娘娘滩、碛口古镇、壶口瀑布、鹳雀楼、大禹渡等奇观。

黄河进入山西的第一站为偏关，巧的是长城从山海关出发，途经北京、天津、河北，进入山西，也来到这里，于是黄河、长城两条巨龙在此聚首。

山西日升昌票号以汇通天下闻名于世

晋、蒙虽然有着地缘、水缘，但建立起血缘、情缘、世缘，达到经济融合、文化融合、民族融合，就不能不提起晋商。

明代是晋商兴起的重要时期。

明朝建立后，中国并没有完全统一。在时长270多年的历史长河中，中国北部以九边为界，分别是东起辽东，中经蓟镇、宣府、大同、偏头关、延绥、宁夏、固原，西至甘肃，也称九镇。

明太祖朱元璋在洪武年间多次出兵塞北，大规模进击就有3次；紧接着在永乐年间，明成祖朱棣迁都北京，并5次亲征漠北。

山西雁门关

明朝战乱不断，朝廷不惜倾全国之力，重新大规模修筑长城。即便如此，到明朝中叶的嘉靖、隆庆年间，蒙古俺答部还曾突破重重设防的边境，长驱直入奔袭了山西的晋中、晋西和晋东南。北部边镇地区这种长期的军事对峙和紧张的边境局势，一直持续到明朝的灭亡。

这期间为了防御建造的军事设施建筑成为今天的旅游景点。耳熟能详的就有雁门关、大同城、德胜堡、李二口长城等。

明代北部九个边镇构成的防御屏障，东起辽东镇东海岸，西至甘肃镇嘉峪关，全长5274公里，平时驻军80多万，马匹30多万。驻军最密集的当属“内迫京畿，外控夷狄”的九边之首的大同一带，防御线800多公里，驻军近40万人，配马近16万匹。

大批兵马需要巨额粮饷供应，形成了一个庞大的军事消费区。朝廷为此支出巨大。

历史上的晋商

明洪武三年（1370年），山西的行省参政杨宪，给朱元璋上了一个奏折。按照这个名为“开中法”的奏议，朝廷不必再自出巨银输边了。而是由商人按照官方要求将粮食运到指定的地方换取盐引（明代由官府发给盐商贩运、出售盐的凭证）后凭盐引到指定的盐场支取食盐，最后到相关的售盐区去销售，除补偿转运粮费外的利就归己所有。一般情况是200石粮食换一张引票。

盐铁专卖，是历朝历代既定的国策，商人涉足盐业经营，无疑是一次千载难逢的机会，尤其是晋商。

晋商的优势，在于边关九镇的大同、偏头二镇位于山西北部，宣府、延绥、宁夏与山西相距较近，晋人又有长期窖藏粮食的经验。于是，他们捷足先登，一方面从江浙、两湖等产粮区运回粮食，另一方面就近取材，招募大批无业游民开垦荒地，实行商屯，待粮食收获后换取盐引。

从明洪武三年（1370年）到正德八年（1513年），“开中法” 初实行的43年时间里，晋商几乎垄断了向“九边”输粮的业务，并以此扩大经营盐业范围，从只能经营家乡生产的河东盐到遍及全国各大产盐区。

汉蒙两族之间贸易互补性很强，蒙族需要内地的粮、布、棉、丝、铁器和其它各种生活用品，汉族也需要蒙族的马匹、皮毛等物资。山西“极临边地”，正处在北方游牧地区和中原农耕地区的中间地带，历来在两种经济的互补贸易中占有优势。

模拟明朝马市

长城能挡住滚滚铁骑，却挡不住商人游贩。明代在大同的得胜堡、新平堡以及杀虎堡建有马市和茶市，满足了两地的贸易需求。

山西地狹人稠，仅以洪武十六年（1381年）为例，山西人口达400万，比河南、河北的人口总数还多30万，而内蒙地广人稀，于是山西人到内蒙经商的特别多，特别是遇到灾荒年景，大批民人移民到内蒙垦荒种地。

清王朝统一蒙古地区，以长城为边墙的意义不复存在，山西商人通过杀虎口（西口）和张家口（东口）进入内蒙古经商的人员骤增。

山西省乔家大院

祁县乔家堡乔贵发，因其父母双亡，早年常为人帮佣，是一个温饱无着的光棍汉，乾隆初年，他单身一人走西口，遇到徐沟县大来镇秦姓，开始二人一同在萨拉齐厅一店铺做伙计，稍有积蓄，便转到西脑包（即今包头）开草料铺，兼销豆腐、豆芽、切面及零星杂货。期间一度亏损，几乎歇业。乔回山西祁县种地，留秦守摊。由于生意有了转机，秦于1756年（乾隆二十一年）把乔从原籍叫来，共同经营，移到东前街开设了广盛公客货栈。到嘉庆年间一度受挫后复兴，二人便将店名改为复盛公，共投资白银3万两，经营粮油米面，兼营酒饭、衣服、钱铺，乔氏就此起家。山西祁县著名景点乔家大院就是乔氏在内蒙发迹后回原籍修建的。而这段历史在风靡一时的电视剧《乔家大院》中已有演绎。

同为山西祁县的渠家渠同海，其发迹也是在内蒙包头，他在乾隆初期走西口，经商致富，在包头置有10余顷土地，开设长源厚字号，经营菜园、粮油、茶叶，兼作钱业生意。到乾隆后期和嘉庆年间，其子渠映潢继承父业，又增设长源川、长顺川两大茶庄，从两湖采办红茶，销往西北各地及蒙古、俄国，据说，渠映潢去世时有银120万两，其子各得60万两。

表现清朝晋商在多伦地区经商的浮雕

晋商从乾隆以后把归化（今呼和浩特）作为基地，向内、外蒙古、俄国拓展，称为“旅蒙商”。随着生意越做越大，旅蒙商由一年一度往返内地与内蒙古地区，改为在内蒙古地区开设固定商业网点，由行商变为坐商，仅1776年（乾隆四十一年），旅蒙晋商在归化就设有店铺140座，在绥远（现在内蒙古中部）设有店铺180座。在嘉庆以前，归化城的“六陈行”（面铺、碾房等）和“食店行”，基本上完全由山西人经营，其中最主要的是祁太帮，其次是忻州帮、代州帮和崞县帮，他们与当地人通婚生子，在当地扎根下来，据不完全统计，现在内蒙古总人口的53%是山西人的后代。

晋剧《大禹治水》

晋商在内蒙古扎根，除财富留在了内蒙以外，作为晋商财东、掌柜和伙友集聚地的呼和浩特、包头也吸引来晋剧班设的表演。于是，晋剧不仅成为了远离家乡的晋商的精神食粮，也成为当地群众喜闻乐见的艺术。如今，内蒙人还有聆听晋剧的习俗。

而流行于内蒙古中西部的二人台，因其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式而得名。二人台来源于生活，唱腔优美、清新、诙谐、明朗，具有浓郁的乡土气息，深受蒙晋人民的喜爱，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

内蒙古二人台

口音，最容易被贴上“外地人”的标签，产生不信任。这是因为外地口音会影响人认知的流畅性，也就是人们在心中处理信息时的顺畅程度。

晋蒙的人给外地人看来，连方言都是一样的，而这种家乡话，给人一种亲切感，无形中就增加了信任。这就是心理学上的“自己人效应”、“亲和效应”。

奔流不息的黄河水，雄壮绵延的长城长，余音绕梁的晋剧、二人台，几百年来的频繁走动，熟悉的乡音，割不断的血脉，情深晋蒙。

友邻常走动，晋蒙一家亲。