【黄河艺术】古朴粗犷的海阳秧歌

【黄河艺术】古朴粗犷的海阳秧歌

在山东普遍流传的第二大秧歌是海阳秧歌，其遍及海阳地区农村。海阳地处山东半岛南部，许多村民的祖先原是明清两代从外省区迁来的，他们在当时艰苦的条件下建立起新的村落。海阳旧俗秧歌活动前须先祭祖。在秧歌队仪仗中，有一面宽约1尺长约5尺的绵帛，上书本村宗族家谱的姓名，称之“高照天”，此俗反映出海阳多为外来移民。年节活动中，在“高照天”上写明本村谱系，以示不忘祖先开荒辟地形成村落的业绩。

海阳秧歌古朴、粗犷，是综合性的民间舞蹈形式，分为行进与广场两种，行进表演以两列纵队为主，队形变化少；各组成部分，对舞前进，节奏先慢后快，变换不多。广场表演别具一格，大型的场面变化虽然不多，但是各组成部分可以自成画面，灵活机动。其角色分别为大夫(亦称药大夫)，花鼓(勇士打扮)，货郎，翠花(亦称腊花)。整个表演过程中由土炮鸣礼，三进三退，群艺争辉，小戏尽兴等部分组成。

土炮鸣礼，土炮在当地又称三眼炮，与鼓子秧歌的炮相同。进村前点燃土炮，给村里人发出信号，轰鸣声中，村长带领全村群众迎接，若不出迎，则被认为是最大的不敬。两村若有前隙，一方送上秧歌，一方出村相迎，两村就又和好如初，这与鼓子秧歌相似。

三进三退，又称三进三出，是海阳秧歌特有的礼俗性舞蹈，是在进村前作为见面礼，广场表演后作为谢场的礼仪表演。它也是常用于迎接贵宾或两秧歌队相遇时表示敬意的舞蹈形式。

群艺争辉。表演前一名大夫撑开伞向观众致贺词，即兴编唱几句秧歌作为开场。然后在大夫的带领下，秧歌队合着大鼓等打击乐器的节奏边舞边进，布满全场。各种表演随着队形的变化，从一处走向另一处，使全场观众都看到不同的表演。货郎与翠花(腊花)的对舞，霸王鞭的欢悦，跑驴的诙谐.....相映成趣，异彩争辉，使人目不暇接。

小戏尽兴。大场过后，开始小节目的演出，在弦乐的伴奏中演出传统的小戏《锔缸》、《小姑贤》等，节目演完，全体演员又以三进三退谢场。表演至此虽已结束，但礼仪尚未完毕。当鼓乐手一停，大夫又代表大家致词，向主人的热情接待表示致意后，才算礼成。若有贵宾在场，先用鼓乐，群舞欢送客人后，大家才陆续散去。习惯上，主客双方都不能缺一点礼教，充分显示出重礼仪热情好客的齐鲁古风。

海阳秧歌的主要艺术特点为古朴粗犷的风格气派，灵活自如的表演形式。古朴与粗犷，是通过舞蹈形式表现出来的；灵活自如则是说明海阳秧歌的容纳性与兼容性。海阳秧歌中大夫与花鼓的舞蹈形象最为突出，他们所使用的道具伞和鼓，在其他秧歌中虽然也有，但大不相同。例如，大夫的伞不是撑开，而是配合右手的拂尘表演，下身常保持蹲裆与屈一膝的步态，比一般表演更吃力。慢节奏中强调造型，快节奏中不停挥舞，给人以力与坚韧的美。花鼓亦然，十多斤重的鼓在手中自由地挥舞击打，其气势确实与众不同。海阳秧歌虽然是群众娱乐形式，但强调礼仪，人人自觉遵循，处处体现团结融洽的气氛，这也是其他秧歌中不多见的