【黄河艺术】英武恢弘的陕北安塞腰鼓

【黄河艺术】英武恢弘的陕北安塞腰鼓

陕北舞蹈在漫长的历史发展过程中，姹紫嫣红，色彩纷呈，成为内容丰富，形式多样，风格独具，特色鲜明，并具有较高艺术造诣和悠久历史传统的民间艺术。陕北民间鼓舞有40多种，是我国黄河流域鼓舞流传最广、形式最多的地区之一，堪称华夏民间鼓舞之一绝的“安塞腰鼓”可谓驰名中外。

(一)传奇色彩的舞蹈源流

安塞县（现安塞区）素有“腰鼓之乡”的称誉。腰鼓历史悠久，源远流长。关于腰鼓的传统，尚未见到确切的文字记载。据传说，秦汉时期，驻守在万里长城的士卒，把腰鼓同刀枪弓箭一样作为战斗时必不可少的装备，遇到敌人突袭和异常情况时，他们以击鼓来报警，传递讯息。敌众我寡，作战失利时，就用以鸣鼓报警，请求援助；两军对垒交锋之际，则以击鼓来助威；而取得胜利，他们又以鸣鼓来庆祝。随着时间的流逝和朝代的更替，腰鼓的军事用途渐渐消失，后世群众又模仿战鼓的结构，将柳木截断，镂空成筒状，蒙牛、羊皮于其上，制作成便于携带的腰鼓，调剂他们“终岁无欢”的枯燥生活。每逢节日，汇集一处击鼓以示祝贺，直到如今，安塞的群众不论男女老少，都能击鼓挥槌，表演一番。

(二)变化纷繁的表演形式

安塞腰鼓基本可分为两大派，文腰鼓表现得轻松愉快，潇洒活泼，没有大的跳跃，一般动作也很健美；武腰鼓则表现得激烈、粗犷、雄壮，而且有大的跳跃。

安塞腰鼓分男性和女性两种角色，男性称“踢鼓子”，女性称“拉花”。拉花在腰部扎红绿长绸，起伴舞作用。腰鼓的表演类型有路鼓和场地鼓。路鼓，即行进时边走边打，步伐有“走路步”、“十字步”、“左右侧蹬腿”、“劳动步”和“金鸡嘬米”等。队形动作有“三步一停”“四步三望”、“鲤鱼跳龙门”等。场地鼓可分为一人单打，二人对打，多人群打等。人数多者可达数百，场地鼓动作主要有“十字梅花”、“丹凤展翅”、“卷白菜心”、“九连环”、“葵花向阳”、“五马空城”等。

(三)刚健有力的艺术风格

据嘉庆本《延安府志·卷三十九》转引《安塞县志》载，安塞习俗“质朴少文.....急公重义，坦率愚耿，不事谀媚，有幽伎遗化”。安塞腰鼓鲜明地反映了安塞人民的豪迈粗犷、刚健奔放、健壮有力的淳朴气质，有机地糅合了秧歌和武术动作，有收有放，有弛有张，群而不乱，进退有序，变化丰富，气势磅礴，其场面之壮阔，队形之多变，情绪之炽然，音韵之豪迈，充分显示出炎黄子孙敢于拼搏的气派与刚毅的精神风貌。当地群众称之为:“式子慷慨汉子硬，击鼓有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，转身有股猛劲，跳跃有股虎劲，看了叫人带劲”。可见，安塞腰鼓大有振奋人心、催人向上的劲头和气势，精彩的舞蹈表演，有机地融会在击鼓过程中，构成了独特的艺术形象和感人的强烈气氛。