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黄河人的人格特征(二)

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黄河文化

在中国历史上,黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响,是中华民族最主要的发源地,中国人称其为"母亲河"。

黄河人的人格特征(二)

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  伦理是处理人与人之间关系的规范和准则。“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,黄河人正是遵循着这种人伦关系使人与人和谐相处的。他们为了创造家庭间温情脉脉的气氛,把理转化为情,形成了浓厚的亲情意识。
  “父慈、子孝、兄爱、弟悌、夫义、姑慈、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠”,这是一面透明的镜子,折射着每一个人的面孔,黄河人就是这样开始了自己的人生旅途。
  黄河人企盼的是社会的正常运转、协调和谐的人际关系。他们的头脑中时常闪现的是这样一种景象:家族的烟火越烧越旺,长长的族谱,庞大的祠堂,在锣鼓喧天、欢腾的唢呐和鞭炮声中,族人们以丰收带来的无比兴奋,辞旧迎新;家族内人丁兴旺,在和和睦睦的氛围之中,在中秋月上枝头的时候,一家人团聚在一起的情景;这个世界没有战争、械斗只有和平,没有暴虐只有秩序,每个人都在宏大的道德规范下生活。
  在重视孝、忠、和的同时,黄河人十分注重仁,“仁者爱人”,这是最伟大人格的写照。这种爱人的品格,使得黄河人在生活中善良、温厚、积极主动地关心他人,尊重他人。
  义也是黄河人的一种品德。“君子喻于义”,“义,人之正路也”。他们追求一种舍生取义的英雄壮举,为了公平和正义,可以不计较个人得失,宁愿忍受屈辱。在黄河社会的芸芸众生中,义侠、义姑、义夫、义妇,正是激励黄河儿女的榜样。
  礼,是黄河人心目中一道无形的墙,是潜移默化了的道德意识。“非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动,非礼勿行”,已被黄河儿女自觉自愿的接受,融入了他们的血液之中。
  信,亦是黄河人的特有人格。在黄河的贤哲看来,“信于君心,则美恶不逾;信于民,则上下不干;信于令,则事无废功;信于事,则民从事有业”。各种人际关系都讲究信,人与人之间才有规则、秩序可言,才能和谐相处。信,应当像饥餐渴饮、寒则向火、暑则临水那样自然,像春去夏来秋往冬至般必然。
  孝、忠、仁、和、义、礼、信是黄河人人格空间里,最丰富的财富,它起于格物弥漫人间,发乎人心充塞宇宙。