黄河人的人格特征（二）

  伦理是处理人与人之间关系的规范和准则。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，黄河人正是遵循着这种人伦关系使人与人和谐相处的。他们为了创造家庭间温情脉脉的气氛，把理转化为情，形成了浓厚的亲情意识。

  “父慈、子孝、兄爱、弟悌、夫义、姑慈、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠”，这是一面透明的镜子，折射着每一个人的面孔，黄河人就是这样开始了自己的人生旅途。

  黄河人企盼的是社会的正常运转、协调和谐的人际关系。他们的头脑中时常闪现的是这样一种景象：家族的烟火越烧越旺，长长的族谱，庞大的祠堂，在锣鼓喧天、欢腾的唢呐和鞭炮声中，族人们以丰收带来的无比兴奋，辞旧迎新；家族内人丁兴旺，在和和睦睦的氛围之中，在中秋月上枝头的时候，一家人团聚在一起的情景；这个世界没有战争、械斗只有和平，没有暴虐只有秩序，每个人都在宏大的道德规范下生活。

  在重视孝、忠、和的同时，黄河人十分注重仁，“仁者爱人”，这是最伟大人格的写照。这种爱人的品格，使得黄河人在生活中善良、温厚、积极主动地关心他人，尊重他人。

  义也是黄河人的一种品德。“君子喻于义”，“义，人之正路也”。他们追求一种舍生取义的英雄壮举，为了公平和正义，可以不计较个人得失，宁愿忍受屈辱。在黄河社会的芸芸众生中，义侠、义姑、义夫、义妇，正是激励黄河儿女的榜样。

  礼，是黄河人心目中一道无形的墙，是潜移默化了的道德意识。“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿行”，已被黄河儿女自觉自愿的接受，融入了他们的血液之中。

  信，亦是黄河人的特有人格。在黄河的贤哲看来，“信于君心，则美恶不逾；信于民，则上下不干；信于令，则事无废功；信于事，则民从事有业”。各种人际关系都讲究信，人与人之间才有规则、秩序可言，才能和谐相处。信，应当像饥餐渴饮、寒则向火、暑则临水那样自然，像春去夏来秋往冬至般必然。

  孝、忠、仁、和、义、礼、信是黄河人人格空间里，最丰富的财富，它起于格物弥漫人间，发乎人心充塞宇宙。